DAKE no dá 7 provas de que os 6 dias tinham 24 horas (Gn 1.5): 1 O fato de Deus ter nomeado a luz de dia e as trevas de noite, terminando cada dia com o entardecer e cada noite com a manhã, prova que os dias e as noites dos 6 dias foram literalmente como todos os dias e noites desde então (vv.5,8,13,19,23,31). 2 A palavra dia é usada 2.611 vezes nas Escrituras, e sempre literalmente como dia, a não ser quando qualificada como o dia do Senhor, o dia de Deus, o dia do juízo, ou algo semelhante. Os dias de Gênesis 1 são literais e numerados de um a 7, e começam e terminam com tarde e manhã, assim como qualquer outro dia de 24 horas. 3 A palavra entardecer significa crepúsculo ou anoitecer. É encontrada 60 vezes e é sempre usada literalmente. A palavra manhã significa madrugada, ou início do dia. É encontrada 227 vezes e é sempre usada no sentido literal. Isso prova que dia e noite e luz e trevas são literal- mente dias e noites e períodos regulares de 24 horas regulados pelo sol, lua, e estrelas assim como ordenados em vv.14-18; 8.22; Jó 38.12; Salmos 19.2; Jeremias 31.35-37; 33.19-26. 4 A luz dos dias um, 2 e 3 veio da mesma fonte de luz dos dias 4, 5 e 6 e de todos os dias desde então. O sol, a lua e as estrelas foram criados antes da terra (Gn 1.1; Jó 38.4-7), assim poderia haver luz nas águas que cobriam a terra nos primeiros dias que seriam permanentemente reguladas depois que a terra ficou seca no 3º dia. 5 Êxodo 20.8-11; 31.14-17 deixa claro que Deus fez (restabeleceu, não criou) os céus (o firma- mento, as nuvens, não o planeta céu onde Deus mora) e a terra em 6 dias – o mesmo tipo e a mesma duração dos dias que o homem deve trabalhar. É lógico e bíblico argumentar que o homem deve trabalhar 6.000 anos (alguns diriam 42.000) para recompensar os 6 dias de trabalho antes do sábado, como dizem que o trabalho de Deus em Gênesis 1 durou 6.000 anos? Essa interpretação nunca foi aplicada aos dias de Êxodo 20, e ainda não temos provas evidentes de que são 24 horas literalmente como em Gênesis 1 onde os dias são contados e começam e terminam com manhã e noite. 6 Algumas versões traduzem dias como eras e períodos de tempo, por isso não há prova de que foram de 1.000 a 7.000 períodos ou anos. Uma era é qualquer período de tempo, mesmo curto ou longo. Um período de 24 horas é uma era assim como qualquer outra duração de tempo. Quando esses dias, eras ou períodos de tempo de Gênesis 1 são claramente declarados como dias e noites comuns, e fazem períodos de luzes e trevas, assim como conhecemos de dias, então não há razão para serem longos períodos de tempo. Não poderia Deus fazer um trabalho de restabelecer um planeta a outro estado habitável e completar seu trabalho em um período de 6 dias de 24 horas? 7 A teoria do dia de 1.000 anos e de 7.000 anos não tem base bíblica. Se qualquer uma dessas teorias é verdade, então as águas permaneceram cobrindo a terra inteira pelo menos 1.000 a 7.000 anos antes que fossem divididos no segundo dia; a terra permaneceu desolada e levou mais de 1.000 a 7.000 anos para que a vegetação fosse plantada; e a vegetação es- tava na terra por mais de 1.000 a 7.000 anos antes que o sol, a lua e as estrelas regulassem tempos e estações na terra. Se, como ensina- do, o sol, a lua e as estrelas não fossem criadas até o quarto dia, então como poderia a vegetação crescer na terra em um período tão longo, sem a luz do sol? De acordo com Gênesis 2.7-25, o homem foi criado antes dos animais no sexto dia, e os ani- mais foram criados antes da mulher, no final do sexto dia. De acordo com a teoria do ano-dia, o homem ficou sozinho por um período de 1.000 a 7.000 anos antes de Eva ser criada. Adão teria, então, de 1.000 a 7.000 anos de idade quando se casou. Para deixar as teorias ainda mais confusas, Deus descansou no sétimo dia, ou de 1.000 a 7.000 anos, entre a criação de Eva e a queda do homem. Isso deixaria Adão com 2.000 a 14.000 anos de idade no tempo que ele caiu e ainda que estivesse com somen- te 130 anos de idade quando Sete nasceu, bem depois de sua queda (Gn 5.1-3). "DAKE. Finis Jennings. Bíblia de estudo DAKE. Ed. Atos. P70-71.
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